Потенциал солидарности в беларусском обществе

Подготовлен отчет по результатам исследования потенциала солидарности в беларусском обществе. Оно является продолжением и развитием проведенного в 2014 году исследования потенциала солидарности в беларусском организованном гражданском обществе (секторе НГО, «третьем секторе»).

Исследование выполнено Центром европейской трансформации (ЦЕТ) иБеларусским институтом стратегических исследований (BISS) по инициативе беларусских правозащитных организаций: Беларусского дома прав человека им. Бориса Звозскова, Правозащитного центра «Вясна», Беларусского Хельсинкского комитета, Центра правовой трансформации (Lawtrend), Комитета защиты репрессированных «Салідарнасць», Беларусской ассоциации журналистов и Ассамблеи неправительственных демократических организаций Беларуси.

* * *

В течение последних лет в общественной и политической жизни беларусского общества мы наблюдаем снижение способности граждан к совместным эффективным политическим и общественным действиям, к публичному и деятельному проявлению собственной позиции и отстаиванию общих интересов. Несмотря на растущее число петиций, публичных заявлений, сборов подписей, мы наблюдаем не только отсутствие воздействия этих инструментов на жизнь в стране, но и их слабый мобилизационный потенциал. Чаще всего они остаются способом заявления личной позиции, но не ведут ни к разворачиванию дальнейших совместных действий, ни к изменению ситуации. Общие тенденции общественно-политической жизни свидетельствуют не просто о снижении политической активности, но и об изменении структуры социальных связей и отношений, на которых может строиться солидарная активность. Так, после 2006 года, при снижении массовости поддержки традиционных форм проявления гражданской и социальной активности (митинги, акции протеста), стали обращать на себя внимание «новые» формы, примерами которых являются молчаливые акции протеста, кампании по сбору помощи для задержанных и политзаключенных, всевозможные флешмобы и т.п. Эти всплески «разовых» акций демонстрируют потенциальную возможность такого рода поведения, но попытки повторить удачную практику, распространить ее, всякий раз оборачиваются провалом. Объяснительные версии и концепты, апеллирующие к «новым медиа» или «новому большинству», пока не выдерживают ни практической, ни эмпирической критики. В то же время, практика работы общественных объединений и гражданских инициатив, которые устремлены в своей деятельности на изменения в беларусском обществе, требует ответов на вопрос: на что можно рассчитывать и на что можно опереться, если речь идет о взаимной поддержке и проявлении солидарности?

Что может объединять и мобилизовывать активность граждан Беларуси (ради чего они готовы к объединению и активным действиям)? Кто (какие социальные группы, слои, общности) наиболее способен к проявлению солидарных действий? Поиск ответов на эти вопросы направляет нас на изучение ткани общественных отношений как материала и основания для тех или иных солидарных действий.

Данное исследование не ставит задачи концептуальной проработки вопроса солидарности, но обращено к анализу эмпирического материала.

На первом этапе, который был осуществлен в сентябре 2013 года — июне 2014 года, объектомнашего исследования было избрано не всё беларусское общество, а та его часть, которая может выступать ядром для проявления солидарности, задавать начало общественным движениям, а именно — организованное гражданское общество (сектор НГО, «третий сектор»). Вопрос солидарности в рамках данного общественного сегмента представляет собой специфическую постановку проблемы. Поэтому, прежде чем искать основания солидарности в беларусском обществе в целом, мы обратились к анализу отдельного сегмента с вопросами о том, действительно ли формальная принадлежность к «третьему сектору» обеспечивает потенциальную возможность проявления солидарности. В ходе исследования были обнаружены и проанализированы «разделительные линии» и основания сегментации внутри «третьего сектора», не позволяющие воспринимать всё гражданское общество как нечто единое, с точки зрения возможности проявления солидарности по отношению к проблемам и вопросам, которые по своей сути являются сферой интересов гражданского общества. Кроме выявления типов солидарности, на которые можно рассчитывать в среде организованного гражданского общества (ОГО), результаты исследования позволили по-новому посмотреть на феномен «третьего сектора» в Беларуси как такового, обозначить актуальный этап его развития, очертить пределы возможностей, заданные логикой этого развития.

На втором этапе мы обратились к изучению беларусского общества в целом, скорректировав только некоторые детали в инструментарии с учетом изменения объекта исследования. Сохранение концептуальных оснований и методики исследования позволяет, кроме анализа потенциала солидарности в беларусском обществе, провести также сравнительный анализ по результатам двух этапов исследования.

Цель данного исследования — дать оценку и содержательную интерпретацию потенциала общественно-политической солидарности в беларусском обществе.

Прежде чем приступить к описанию результатов исследования, мы обозначим ряд рамочных установок, на которых базируются дальнейшие рассуждения и измерения.

Под солидарностью здесь мы понимаем проявление связей и отношений между людьми, которое выражается в совместных неформальных и эмерджентных действиях (поддержка, помощь, присоединение) общественного (непроизводственного) характера, ведущих к отстаиванию общих интересов и достижению общих целей.

Важной характеристикой солидарных действий является их ситуативный (разовый) характер, т.е. солидарность появляется и может быть зафиксирована в конкретном проявлении, но не существует ни как постоянный вид занятости и деятельности, ни как постоянная характеристика того или иного сообщества, группы, общества в целом. В связи с этим, предметом нашего исследования является потенциал солидарности. Под потенциалом солидарности мы будем понимать такое качество связей и отношений между людьми, которые позволяют совершать солидарные действия в общественно-политической сфере, составляют основу для проявления солидарности.

Предпосылки и основания для проявления солидарности (потенциал солидарности) мы будем рассматривать на нескольких уровнях:

1. Уровень субъективных семантических пространств. Субъективные семантические пространства — это такая система категорий индивидуального сознания, при помощи которых происходит оценка и классификация различных объектов, понятий. Эта оценка опирается на аффективные, неосознаваемые установки. Сходство субъективных пространств и расположения в этих пространствах различных значимых «объектов» (ценностей, символов, персон и т.д.) опосредованно свидетельствует о сходстве возможных реакций на ситуацию, о потенциале понимания и поддержки друг друга в отношении к общественно-политическим событиям и проблемам, связанным с этими «объектами», и, соответственно, о предрасположенности к проявлению солидарности. Этот уровень крайне важен своей неосознанностью и, значит, способностью к «проверке» формальной и нормативной близости в восприятии для представителей беларусского общества.
2. Уровень самосознания и социальных отношений (в частности, социальной идентификации и доверия различным группам, субъектам и институтам). Осознание принадлежности к определенному кругу может служить основанием действий поддержки по отношению к людям, которые опознаются как «свои», с которыми предполагается наличие общих интересов, целей, ценностей, взглядов: «мы — рабочие», «мы — интеллигенция», «мы — граждане», «мы — демократы» и т.д. Содержательные основания объединения могут выступать знаками или объектами солидарности. Отношение доверия характеризует позитивную предрасположенность к действиям, в том числе, к ожиданию проявления солидарности к себе (на кого я могу надеяться, на чью поддержку я могу рассчитывать). Тип групп, с которыми человек себя идентифицирует и которые вызывают доверие (семья или профессиональное сообщество, соседи или представители местной власти), дает дополнительную информацию о потенциале и содержании солидарности. Приверженность и доверие к неформализованным группам и сообществам характеризует готовность к самостоятельному определению ситуаций и целей солидарных действий. Преобладание доверия к формальным институтам и абстрактным социальным общностям характеризует высокую степень разрозненности общества, неготовность к индивидуальным действиям для защиты и продвижения своих интересов и ценностей.
3. Уровень практики, опыта и моделей поведения. Имеющийся опыт реализации солидарных действий не дает прямых оснований для ожидания совершения сходных действий в будущем, однако характеризует определенный образ жизни и освоенные формы выстраивания социальных связей и отношений. Сегодня исследователи обращаются к усилению роли и значения коммуникативных связей и отношений, по сравнению с иными формами социального объединения. Поэтому имеет значение структура коммуникации в обществе. Развитие информационных и коммуникационных технологий значительно усиливает фактор интенсивности коммуникации в отношении коллективного социального действия. Формы, места и содержание коммуникации складываются в определенные модели поведения, которые характеризуют потенциал солидарных действий.

В обозначенных рамках мы ставим следующие задачи для исследования:

1. Оценить и содержательно описать потенциал солидарности беларусского общества:

определить специфику социальной идентификации и доверия как оснований для солидарных действий;

оценить возможность проявления солидарности на основании сходства (отличия) семантических полей беларусов;

выделить характеристики коммуникативного поведения беларусских граждан и обозначить специфику опыта солидарных действий.

1. Определить возможности стимуляции и мобилизации потенциала солидарности:

консолидирующую/дезинтегрирующую силу различных объектов общественно-политической жизни (события, персоны, позиции, ценности);

потенциал опоры на лидеров мнений, общественных и политических персон.

Сбор информации осуществлялся методом анкетного опроса.

Сроки проведения исследования: январь—октябрь 2015 года (полевого этапа: май—июнь 2015 года).

Скачать отчет 

Центр Европейской трансформации.