История: 30 октября – День политзаключенного в СССР

30 октября отмечается День политзаключенного в СССР.  Начиная с 1974 года политзаключенные в советских лагерях объявляли голодовку и проводили акции протеста. «Весна» предлагает вспомнить, что это за День и как он возник – вместе с представителями правозащитного центра «Мемориал» и историко-просветительского общества "Международный Мемориал".

День политзаключенного в СССР vs День советского политзаключенного

Изначально 30 октября планировалось назвать Днем советского политзаключенного. Об этом говорит Алексей Макаров, историк и сотрудник «Международного Меморила», а также член совета ПЦ «Мемориал»):

«Однако быстро поняли, что очень много украинцев и литовцев не считают себя гражданами СССР, а считают, что их территории были оккупированы. Поэтому решили, что [правильным названием будет именно] День политзаключенного в СССР».

Где содержались политзаключенные в СССР на момент 1974 года?

СССР не признавал существование политических заключенных, отмечает Алексей Макаров. И такие люди находились в лагерях «для людей, совершивших особо опасные государственные преступления». Среди них были осужденные по статье 70 – «антисоветская агитация и пропаганда», а также за участие в антисоветской организации.

 Но кроме того, в таких лагерях сидели и люди, осужденные по статье 64 – «измена родине». А приговаривали к этой статье не только по политическим мотивам:

«Она была очень разна в своем применении: это и попытка бегства за границу, и шпионаж, и военные преступления (например, «полицаи»). Поэтому в политических лагерях находились как политзаключенные, так и люди, осужденные за военные преступления», – отмечает Алексей Макаров и добавляет: именно поэтому политзаключенные в лагерях требовали, чтобы их отделили от неполитических осужденных.

Пермские политические лагеря возникли в 1972. А в Мордовии политические лагеря являются наследниками Темняковских лагерей сталинского периода и «Дубравлага» времен Хрущева, рассказал Алексей Макаров. Именно мордовские лагеря являются самыми «знаменитыми» лагерями, где содержались политзаключенные.

Мордовские лагеря 70-х. Автор рисунка: Борис Пенсон

За что сидели беларусы в послесталинское время?

«Мемориал» знает о 80 политзаключенных беларусах, сидевших в советских лагерях после 1956 года. Из них 20 – это верующие, в основном баптисты (однако они как правило попадали в «обычные» уголовные лагеря, а не политические).  И около 60 человек, сидевшие в мордовских лагерях.  За что?

«По-разному, – отвечает Алексей Макаров. – В хрущевское время это могло быть распространение листовок, надписи на избирательных бюллетенях, ругань на членов партии и правительства. Но в 60-70-е гг было несколько человек, которые понимали, на что они идут [когда занимались активизмом – прим. ред]. Например, в 1962 году за распространение самиздата был арестован актер театра Эдуард Горячий. Но самый известный политзаключенный из Беларуси послесталинского времени – Михаил Кукабака – так и не попал в мордовские лагеря. Он сидел в специальных психиатрических больницах, в уголовных лагерях, в пермских политических лагерях».

*И Михаил Кукабака, и Эдуард Горячий ныне живы.

Михаил Кукабака на акции Дзяды, в 1990-м году. Минск, парк Челюскинцев. Фото: vytoki.net

Именно политзаключенный из мордовского лагеря и придумал День политзаключенного. Это был Кронид Любарский, осужденный по все той же 70-й статье.

 Как возник День политзаключенного в СССР и как его встречали

Об этом рассказывает Олег Орлов, член совета ПЦ "Мемориал" и член правления «Международного Мемориала»:

«Кронид Любарский сам вспоминал, что когда приехал в лагерь в 1973 году, то столкнулся с большой неожиданностью для себя: политзаключенные были между собой довольно разъединены. Они разбились на землячество (политзаключенные из национальных республик, которые были борцами за независимость; отдельно были еврейские политзаключенные, которые выступали за свободу выезда). А русские политзаключенные тоже были разъединены между собой – либералы, демократы и националисты – и тоже создавали между собой группы.

И Кронид был немножко этим шокирован. Он подумал, что нужны единые действия, которые бы объединили всех политзаключенных».

Кронид Любарский после освобождения из лагеря. 1977 год.

Весной 1974 года Кронид оказался в лагерной больнице. Туда свозили людей из разных лагерей и, более того, из разных режимов (общего, строгого).  Поэтому только там, в лагерной больнице, они и могли увидеться.

Там Кронид Любарский и познакомился с политзаключенным Алексеем Мурженко, сидевшим на строгом режиме.

«Именно в больнице они обсудили эту идею и решили, что нужен какой-то объединяющий день. Ведь тогда в СССР был День шахтера, День врача... А почему бы и нам не сделать? Вот есть политзэки – значит сделаем День политического заключенного».

Почему именно 30 октября? Эта дата была выбрана отчасти случайно, а отчасти – нет.

«Они решили так: сейчас весна, нам нужно несколько месяцев, чтобы подготовить эту акцию, чтобы информация успела разойтись по разным лагерям и выйти на свободу. Давай ближе к осени? Давай! Когда? а вот есть такая дата 7 ноября, которую наш Советский союз празднует. А давай им подпортим эту дату и чуть-чуть незадолго накануне сделаем!», – воспроизвел разговор Любарского и Мурженко Олег Орлов.

Любарский и Мурженко разъехались по своим лагерям. В мордовском лагере политзаключенные эту идею восприняли с энтузиазмом.

«Лагерные стукачи довольно быстро поняли: что-то готовится, – рассказывает Олег Орлов. – И послали эту информацию в оперчасть. В оперчасти не до конца понимали, что именно политзаключенные затеяли. И от греха подальше разбросали этих людей в разные лагеря.  Тем самым они только помогли информации распространиться к 30 октября. Более того, информация попала на волю».

И 30 октября 1974 года впервые в лагерях была проведена акция. Все политзаключенные объявили однодневную голодовку. Также каждый человек громко и открыто провозглашал те идеи, которые привели его за решетку, рассказал Олег Орлов.

«Понятно, что каждого в лагере, кто так противостоял, ждало суровое наказание. Любарскому за «неподобающее поведение в лагере» было ужесточено наказание, и он был переведен из лагеря в тюрьму – Владимирский централ. Там он тоже успел распространить информацию о Дне политзаключенного».

В Москве в этот день на квартире у Сахарова была проведена пресс-конференция. Там были оглашены документы и заявления, полученные из лагерей, а также заявления московских диссидентов, которые еще пока были на свободе. Более того, под руководством Сергея Ковалева был подготовлен специальный выпуск "Хроники текущих событий" (номер 33), посвященный 30-му октября.

День политзаключенного в СССР отмечался до горбачевских времен.

«В лагерях это был голодовка и другие формы протеста, а на свободе проводились различные акции и пресс-конференции, разные формы разговора о политических заключенных. Если в какой-то год невозможно было провести пресс-конференцию, то делалось заявление. Например, в 1979 году было выпущено специальное заявление Московской хельсинкской группы об амнистии политзаключенных. В 1982 году на квартире Сахарова Елена Бонар готовила пресс-конференцию – но она была сорвана пришедшими туда кгбшниками», – рассказал Олег Орлов.

При Горбачеве были отпущены политзаключенные, сидевшие по статье 70. Осужденных за «измену родине» освободили чуть позже – ведь нужно было разобраться с каждым конкретным случаем и понять, была ли эта статья применена именно по политическим мотивам, а не за реальные преступления. С такими делами разбирался Комитет по правам человека РФ, в нем работал и сам Олег Орлов. К началу 1992 года все политзаключенные были освобождены, отмечает Орлов.

Современность и почему нельзя «простить»

С 1991 года в РФ на официальном уровне 30 октября является Днем памяти жертв политических репрессий. Но такое название Олегу Орлову не нравится:

«Несколько лет назад на пересечении проспекта имени Сахарова и Садового кольца [в Москве] был открыт большой памятник жертвам политических репрессий. Этот памятник тоже несет свою идеологическую нагрузку, отличную от того, как мы [правозащитники – прим.ред] понимаем этот день. Например, там есть слова «помнить», «не забыть» ... и слово «простить». Понимаете? для нас слово «простить» неприемлемо. Почему мы должны прощать страшные преступления? Преступления есть преступления, и прощения им не должно быть.

Кроме того, для нас, как и для Кронида Любарского, это – день борьбы. Этот день – и про сегодня тоже».

На момент 30 октября 2021 года в Беларуси – 831 политзаключенный. В России – 423.

«После кончины Советского Союза в какой-то момент казалось, что тема политзаключенных – это тема истории,  – сказал Алексей Макаров. – Однако через 5-10 лет ситуация изменилась. И по-прежнему авторитарные режимы считают людей, которые реализуют свои права и свободы или критикуют власть – людьми, которые должны быть подальше и желательно за колючей проволокой. И к сожалению, и у вас [в Беларуси – прим.ред.] и у нас [в России –прим.ред.] тенденция [идет] только к нарастанию репрессивного законодательства, и к количеству преследуемых по политическим мотивам».

Призываем вас поддерживать белорусских политзаключенных, находящихся сейчас в СИЗО, тюрьмах, колониях и ИУОТ, письмами солидарности! Их адреса можно найти здесь.

Список российских политзаключенных публикует на своем сайте ПЦ «Мемориал».